DE PELIS Y MITOS, por SANTIAGO TENA ¿Recuerdas la película de hace años en que un hijo se comunica con su padre a través del tiempo y le salva la vida advirtiéndole de por dónde escapar en el momento del peligro? ¿Recuerdas cómo cambia el pasado? ¿Recuerdas lo que te dije aquella vez, eso de que nada hay imposible, de que cada llanto mío y cada guiño y cada pasión y cada instante de luz no son otra cosa que confirmaciones y conmociones ante y en ese nada imposible? ¿Recuerdas el momento exacto del primer milagro, del primer imposible, de la primera salvación, del primer desorden del universo todo por el amor del hijo hacia su padre? El tiempo entre ellos se altera, todo cambia, el inalterable pasado ya no es inalterable. Gozo en la certeza de que no hay imposibles, de que no hay otro imposible que el marcado por el miedo y la falta de fe, y aquí mi uso de esta palabra es más vital que doctrinario, más certero y ansioso que vacío o de plástico.Otra leyenda viene a mi mente estos días, la de Orfeo y Eurídice. Enamorado él, baja al Infierno mismo a por ella, y ella le sigue hacia la luz, pero en el último instante el miedo le traiciona y Orfeo cae en lo prohibido, en la única condición que se le dio para salvar a a Eurídice: en la desconfianza de que ella le esté siguiendo, mira hacia atrás y Eurídice cae de nuevo en el abismo, y aquí Orfeo es la mujer de Lot hecha estatua de sal por atreverse a mirar la destrucción de Sodoma, pero es también Adán vulnerando la única prohibición que hace posible su felicidad, y casi afirmo que siempre que alguien nos diga esto es justo lo que tienes que hacer para perder toda tu felicidad, justo lo que tienes que evitar para conservarla, afirmo que siempre que eso suceda nos daremos por sistema prisa para acudir a la prohibición y echar la felicidad por la ventana.Pero esto mío que parece un discurso moralista es más bien todo lo contrario: yo sospecho que detrás de la mirada hacia atrás de Orfeo, del mordisco al fruto del criterio del bien y del mal, de la sal que forma el nuevo cuerpo de la mujer de Lot, que detrás de todo ello hay en algún lugar y a un plazo quizá más largo una felicidad mayor que la abandonada con la prohibición quebrada, es decir: yo creo que el genio que nos tienta diciéndonos justo esto está prohibido nos está indicando el camino y la entrada del viaje más largo que da sentido a todo, es decir, como un guiño preentendido y olvidado, la señal es la prohibición, como si mucho antes de empezar a jugar nos hubieran dicho cuando yo te diga que está prohibido, justo eso tienes que hacerlo, el sentido de todo esto va mucho más allá de la simpleza tonta del esto está bien y esto mal, en esa fe ando yo.Tiene su gracia que el actor que hace de hijo en la peli que te digo hiciera unos años después otra peli de amor filial, con Mel Gibson de director, su gracia y su pasión.comenta en el blog

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